500صفحه500موضوع معارف اسلامی شماره1
بااستفاده ازسخنان اساتید رادیو معارف ورادیو قرآن
مانند استاد : رضامحمدی واستاد : ری شهری واستاد : دهشیری
وبرنامه : نورهدایت سنوات قبل رادیومعارف و ......
--------------------------------------------------------------------------
مطالب 500 صفحه500موضوع معارف اسلامی
شامل هفتصدصفحه مطلب تایپ شده از روی دفتر حدیث
سیصدصفحه ای دست نویس شده از سخنان ارزشمند
در باره تقریبا هزار و دویست موضوع اصلی و فرعی
معارف اسلامی است که در طول سال های تقریبا
79 تا 85 رادیو معارف و رادیو قرآن از زبان اساتید معارف
اسلامی در برنامه های مختلف دوشبکه رادیوئی بیان
شده است .
کار فهرست نویسی مطالب بر اساس
حروف الفبا هنوز
ناتمام است و دو سه ماهی صبر وحوصله لازم دارد .
کار یکجا کردن مطالب مرتبط با یکدیگر احتیاج به حداقل
دو ماه فرصت دارد.
کار ویرایش مطالب وانتقال آنها به وبلاگ ها نیز محتاج حدود
یک ماه وقت است.
معارف
اسلامی شماره1 بااستفاده ازسخنان اساتیدرادیومعارف
ورادیوقرآن/ماننداستاد:رضامحمدی واستاد:ری شهری واستاد:دهشیری
وبرنامه:نورهدایت سنوات قبل رادیومعارف و......
500صفحه500موضوع معارف اسلامی شماره 1
بااستفاده ازسخنان اساتید رادیو معارف ورادیو قرآن
مانند استاد : رضامحمدی واستاد : ری شهری واستاد : دهشیری
وبرنامه : نورهدایت سنوات قبل رادیومعارف و ......
----------------------------------------------------------------------------
مطالب 500 صفحه500موضوع معارف اسلامی
شامل هفتصدصفحه مطلب تایپ شده از روی دفتر حدیث
سیصدصفحه ای دست نویس شده از سخنان ارزشمند
در باره تقریبا هزار و دویست موضوع اصلی و فرعی
معارف اسلامی است که در طول سال های تقریبا
79 تا 85 رادیو معارف و رادیو قرآن از زبان اساتید معارف
اسلامی در برنامه های مختلف دوشبکه رادیوئی بیان
شده است .
کار فهرست نویسی مطالب بر اساس
حروف الفبا هنوز
ناتمام است و دو سه ماهی صبر وحوصله لازم دارد .
کار یکجا کردن مطالب مرتبط با یکدیگر احتیاج به حداقل
دو ماه فرصت دارد.
کار ویرایش مطالب وانتقال آنها به وبلاگ ها نیز محتاج حدود
یک ماه وقت است.
---------------------------------------------------------------------------------------------------
نمونه مطالب که در چند جای دیگر نیز بحث آن ادامه دارد.
بخش 14 وبلاگ : بهشت و جهنم
تجسم اعمال روزجمعه
---------------------------------------------------------------------------------
79 تجسم اعمال –
( بهشتیان هر جا که بخواهند می توانند بهشت را در همان جا ایجاد کنند مثل این که )
اگر نهری بخواهند با انگشت دست بر روی زمین می کشند
نهری ایجاد شده و از جلوی آنها روان می گردد . روایت .
79 تجسم اعمال –
بهشت زمین بایر ( بی آب و علف ) ی است که سبزه ی آن ذکر لا اله الا الله
یعنی این که خانه ی دلمان را ازهر چیز بجز خدا جارو کنیم
و درختان آن تسبیح یعنی با عمل خود روح خودمان را
از هر آلودگی پاکیزه نگه داریمو حمد یعنی با عمل خود ثابت کنیم که لیاقت
جانشینی خدا بر روی زمین راداریم بترتیب مانند این که ظلم و ستم نکنیم
و به دیگران محبت کنیم و غرفه های آن
اعمال نیک است .
جمعه بر 24 ساعت از شبانه روز استوار است که خداوند درهر ساعت از آن شش صد هزار از خلایق را می آمرزد . روایت . 79 تجسم اعمال : در این باره یکی از دو نفر انسان با ایمانی که با یکدیگر دوست ایمانی بودند در خواب می بیند که به شهری سفر کرد و ازخیابانی عبور کرد تا به ساختمان بسیار زیبا و پر از زرق و برق می رسید که چشم را خیره می ساخت ازجلوی آن نهرهایی از آب گوارا عبور می کرد و درختان میوه در اطراف آن دل هرانسانی را می ربود و خدمت کارانی که مرتبا از آن ساختمان رفت و آمد می کردند . من از هر کسی از اهل آن شهر که پرسیدم که این همه امکانات و ساختمان پر جاذبه از کیست اسم دوستش حبیب نجار را به زبان می آوردند اما طولی نکشید که هوا ابری شد و برقی از آسمان جهید و آن همه شکوه و عظمت در آتش سوخت و نابود شد تا این که روزی خوابش را به دوستش حبیب نجار تعریف می کند او در جواب می گوید : آری دوست من خواب شما درست است من سالها مراقب اعمال و رفتار خودم بودم و مواظب بودم تا عمل ناشایستی از من سر نزند اما یک روز به خانه آمدم فزندان و همسر من شروع به گله و شکایت از مادرم نمودند و من هم در حال عصبانیت نزد مادرم رفتم وقتی او می خواست که شروع به سخن گفتن و علت این ناراحتی بکند من دستم را به صورت او زدم و این سیلی در عالم باطن همان برقی شده که تمام اعمال نیک مرا از بین برده است . دستغیب . 68 گرسنگی – کسی که گرسنگی ( سبک بودن شکم ) و سکوت را سر لوحه رفتارش در زندگی قرار دهد و وسایس را در قلبش راه ندهد و توجه داشته باشد که خدا در همه حال او را می بیند وارد بهشت می شود . روایت . پوشیدن . جنة مکانی که از سبزه و درختان پوشیده شده جنة موجوداتی که از چشم انسان پوشیده اند جنة وسیله ای که انسان را از آسیب دشمن پوشیده می کند . ( سپر) . سه گروه شایستگی وارد شده به بهشت را دارند 1- کسانی که در راه خدا بین حق و بازطل قضاوت کند 2- افرادی که بخاطر خدا به دیدار برادر دینی اش برود 3- کسانی که به خاطر خدا هر چه برای هود می خواهد بهتر از آن را برادردینی اش بخواهد . پیامبر ( ص ) . خلوص 31. جنة لقاء و جنة محمود تجری من تحته الانهار مقربین اصحاب یمین تلک دار الآخرة نجعلها للذین لا یریدون فی الارض علوا و لا فسادا .
انا خلقنا السموات و الارض فی ستة ایام انا خلقنا سبع سموات طباقا رب السموات السبع و رب الارضین السبع . رستگاری 85 نفس .
اول من یدعی الی الجنة کسانی که خدا را در نهان و آشکار حمد و سپاس می گویند اولین کسانی هستند که برای رفتن به بهشت دعوت می شوند . بحار الانوار پیامبر ( ص ) ( مباحث کلامی موجود بودن بهشت و دوزخ درک کشف المراد )
و جنی الجنتین دان اشاره به دو بهشت که چشمه های ( ضیعها عینان تجریان ) سلسبیل و تسنیم در آنها جاری است دارد ولمن خاف مقام ربه جنتان فیهما عینان نضاختان اشاره به دو بهشت در مرتبه ای بالاتر با دو چشمه فوران دارد . الجنه تحت اقدام الامهات – و نیز – بهشت زیر سایه ی شمشیر ست – و نیز – الصلاة مفتاح الجنة . 9 ایمان – ( یعنی کسانی که در زندگی به مانند مادری که به فرزندش محبت می کنند و بی خوابی و گرسنگی را تحمل می کنند – و نیز – در زندگیش برای رضای خدا خودش را به زحمت می اندازد – و در راه خدا جهاد می کنند و تنبل و علاقمند به دنیا نباشند . – و نیز – سرتسلیم بهدرگاه خداوند فرود می آورند به بهشت می روند .) کسی رستگار می گردد که 1- از خداخوف و ترس داشته باشد نه به این معنی که فقط از جهنم بترسد بلکه بداند که اگر چه او خدا را نمی بیند ولی خدا او را می بیند بنابراین به گناه نزدیک نشود 2- با مردم به عدل و انصاف رفتار کند ( هر چه برای خود می پسندد برای دیگران نیز بخواهد ) 3- در زندگی میانه روی را مراعات کند ( در همه امور نه بخل ورزد و نه دست و دلبازی کند) صادق ( ع ) یا پیامبر ( ص ) . در روزهای جمعه فرشتگانی از آسمان نازل می شوند در حالی که اوراقی از نقره و قلمهائی از طلا در دست دارند بر در مساجد جمعه بر تختهایی از نور می نشینند و به ترتیب حروف ، اسم کسانی که برای نماز حاضر می شوند را ثبت ممی نمایند تا وقتی که امام جمعه از مسجد خارج شود در این هنگام ورق های خودشان را می پیچند و از آنجا می روند . صادق ع ) . 51 پیمان - بخاطر این که خداوند از پیروان ما اهل بیت قبل از این که به دنیا بیایند در عالمی از آنها میثاق ولایت گرفت و برای این عهد و پیمان ذریه آنها را به مانند همان میثاقی که در عهد است از تمام آدمیان گرفته بود از پشت و ازصلب پدرانشان خارج کرد و وقتی همه ی آنها جمع شدند از آنان پرسید که آیا به ولایت و سرپرستی ائمه معصومین شهادت می دهیدهمگی گفتند : آری شهادت می دهیم . ( در عهد الست به همین صورت از تمام بی آدم به همین صورت سوال کرده بود که آیا من پرورش و تربیت شما انسانها را بر عهده دارم و همگی در جواب گفتند : بلی ما شهادت می دهیم که تنها پروردگار ما توئی و ما فرد دیگری را در این کار شریک تو قرار نمی دهیم ) . و این میثاق در روز آخرت هفته صورت گرفته است به آن جمعه می گویند . صادق ( ع). هیچ عبادتی در روز جمعه به اندازه ی صلوات بر محمد و آل او ( ص ) نزد من بهتر نیست . باقر ( ع ) . هرعملی در روز جمعه چه نیکو چه بد باشد دو برابر جزا و پاداش داده می شود. باقر ( ع ) . در صورتی که فردی که در این روز از دنیا می رود ولایت ما اهل بیت به گردن او باشد ( ایمانش تکامل پیدا کرده باشد ) ( و گناه کبیره و حق الله وحق الناس هم در نامه عملش نباشد اگر گناه صغیره او اندک باشد و ) تا ظهر جمعه به خاک سپرده شود بخشیده می شود . صادق ( ع ) . ان لانفسکم ثمن جنة لها بهای جان شما ( بهشت است ) جز بهشت نیست مراقب باشید آنرا به بهای اندک نفروشید . قبر 90- جمعه سید الایام است و از عیدفطر و قربان برتر است ( ص ) . غمها در این روز زدوده می شود و دعاها مستجاب می شود . اهل قبور با زیادشده سرور یا عذاب توسط ملائکه عذاب یا رحمت می فهمند که جمعه شده است . با ذکر صلوات بین دو جمعه آمرزیده می شود بشرطی که گناه کبیره نباشد . ( چه چیزی انسان را بهشتی می کند : ( اول ایمان ( یعنی اعتقاد به اصول مذهب ) دوم عمل صالح ( یعنی پیروی از فروع مذهب ) سوم ترس از خدا ( یعنی خدا را همیشه و در همه جا بالای سر خود حاضر و ناظر بداند و مرتکب گناه نشود .) چهارم پیروی از عقل ( یعنی قبل از انجام هر کاری وقتی برسد دو راهی قرار گرفت عاقلانه فکر کند و از هوا وهوس پیروی نکند ) در روایات : ) ( بی رغبتی به دنیا و اهل گریه بودن و اهل گریه بودن و دروغ نگفتن و صبر در مصیبتها و یتیم نوازی و وفای به عهد و امانت داری و کسب حلال و دوری از گناه و پاکی چشم و از کسی چیزی نخواستن و بخاطر خدا عمل کردن ) . یوم لا ینفع مال و لا بنون الا من اتی الله بقلب سلیم قلب سالم : از عشق به دنیا خالی نشانه ی آن : نشانه ی آن : پرداخت صدقه واجب و انفاق و دستگیری از خویشان و دوستان و برادران دینی و همسایگان . العقل ما یعبد به الرحمن و یکسب به اللجنا ن : عقل چیزی است که انسان با آن خدا را عبادت می کند و با آن بهشت را بدست می آورد . علی ( ع ) . 125 جنة ( خوف ) از یکی از معصومین ( ع ) سوال شد چهکسانی به بهشت می روند فرمود : هر کسی که از خداوند بیم و ترس داشته باشد زیرا خداوند در قرآن می فرماید : و لمن خاف مقام ربه جنتان و برای کسی که از مقام و عظمت خدای تعالی بترسد دو بهشت است . همیشه و در همه جا خداوند را ( برای اعمالت ) بالای سرت حاضر و ناظر بدانی ( یعنی خداوند را همیشه و در همه جا بالای سر خود احساس کند و به گناه دست نزند ) .
------------------------------------------------------------------------
نمونه وبلاگ های تبیان نت مرکزتحقیقات نورشهرگلشن
نتایج جستجوی کلمه : کتابخانه نور
در بخش وبلاگ (آموزشی تحقیقاتی) سایت تبیان نت :
موسیه بادوکتابخانه نور
-------------------------------------------------------------------------------------
ادامه ی 42 . ادامه ی 5 روایات نماز :
نماز را بر هر کار دیگری مقدم بدارید
زیرا که نماز سر فصل تمام طاعات و عبادات است . ( ص ) .
نماز در محکمی است که انسان را از حملات شیطان حفظ می کند .
باقر ( ع )
وقتی بنده ای به نماز می ایستد خداوند به او نظر می کند . ( ص ) .
وقتی انسان به نماز می ایستد
از جام و جامه ی او و هر چه که پیرامون اوست تسبیح می گویند .
روایت . 94 سوره –
روزه ای که مانع نماز می شود نگیر
چرا که ارزش نماز در پیشگاه خدای تعالی
از روزه بیشتر است . ( ص )
(پس اعمال دیگر مثل شب بیداری که
مانع نماز خواندن صبح می شود باید ترک کرد . )
درتاثیر سوره : اگر سوره ی حمد را هفتاد مرتبه بر مرده ای خواندید و زنده شد تعجب نکنید . در تورات و زبور و انجیل و حتی در قرآن مثل آن نازل نشده است . ( ص ) سوره ی حمد شفاء تمام دردهای شماست : ( علت تامه است : یعنی اگر امراض جسمانی از طریق مراجعه پزشک و مصرف دارو درمان نشد مداومت بر قرائت آن هر دردی را درمان می کند .دو رکعت نماز با توجه از شب زنده داری غافلانه بهتر است . ( ص ) . شبی در خواب دیدم که ملائکه عذاب دور تا دور بنده ای از امت مرا گرفته اند در این حالت نماز او آمد و آن بنده را از عذاب نجات داد . ( ص ) . ملعونست کسی که نماز صبح را آن قدر به تاخیر بیندازد تا ستاره ها در آسمان پراکنده شوند . مهدی ( ع ) . 113 دعا – خداوند نماز را دربهترین اوقات ازشبانه روز بر بندگانش مقرر کرد بنابراین شما هم دعاها و درخواست های خود را پس ازبجا آوردن نماز از خداوند طلب نمائید . صادق ( ع ) . بعد از معرفت خدا هیچ وسیله ای به اندازه ی نماز در تقرب پیدا کردن به درگاه خداوند اثر بخش نیست و نمی تواند انسان را به خدا نزدیک گرداند . باقر ( ع ) . 83 عزرائیل : ملک الموت در حلول هر شبانه روز پنج بار ه اهل هرخانه ای سر می زند تا از به سر آمدن اجل آنان اطلاع حاصل نماید . روایت : ( در مواقع نمازهای پنج گانه بخاطر اینکه ببیند که نمازش را در اول وقت بجا می آورد و در موقع قبض روح ملاحظه ی حال او را بنماید .) در روز رستاخیز گروهی به صحرای محشر وارد می شوند در حالی که صورتهایشان مانند ستاره نور می دهد و دسته ای دیگر مانند ماه تابان است و گروه دیگرمثل خورشید می درخشد وقتی از آنان سوال می شود مگر ر دنیا چه کرده اید بترتیب می گویند : ما در اول وقت برای گزاردن نماز دست از کار می کشیدیم ، ما قبل از فرا رسیدن نماز وضو ساخته ودرمصلا مهیای نماز می شدیم ، ما قبل از نماز مهیای نماز می شدیم و در مصلا به انتظار نماز جامعت می شدیم . ( ص ) که محجة البیضاء مرحوم فیض . کسی که رکوع و سجود نمازش را شتابزده بجا می آوری نماز او مورد قبول خداوند قرارنمی گیرد . ( ص ) . تمام اعمال نیک بندگان خدا در برابر تلاش مجاهدان در راه خدا به مانند قطره ی آبی است که پرنده ای با منقار خویش از دریا بر می گیرد . ( ص ) .
جهاد 106 مومن – 78 علم – 50 سخن – 68 نماز جمعه – 107 دوستی خدا و 61 نمازهای مستحبی – 52 شان نزول ادامه 38 . جهنم و ( 97 وقود و مثال باطن گناه 4 پاکدامنی) 103 کفر – 22 جهنم برزخی – 51 شیعه و 26 بهشت – 87 بسمل – 34 دروغ .
هر کس پشت سر مومن مجاهدی غیبت کند
یا به او آزاری برساند
یا به خانواده ی او بی حرمتی نماید
در روز قیامت
این عمل زشت اوتمام اعمال نیکش را
می پوشاند و بعد
از آن بطرف جهنم برده می شود
و او را در آتش می اندازند،
اگر آن جهادگر برای خدا به جبهه رفته باشد .
اصول کافی ج 5 ص 7 .
خداوند بر خودش واجب نموده که بوسیله امکانات زمینی و آسمانی مجاهدان فی سبیل الله را یاری کند . پیامبر اکرم ( ص ) . کتب الله لاغلبن انا و رسلی – و لله جنود السماوات و الارض – ان الله یحب الذین یقاتلون فی سبیل الله کانهم بنیان مرصوص . 120نفس – جهاد چهار نوع است : 1. جهادبا نفس 2. جهاد با دشمنان و کفار 3. جهاد رزمی و دفاعی . 4. جهاد سنت یعنی نوآوری در مدیریت جامعه 110 مدیریت . مدیریت جامعه ( من سن سنة حسنة فله اجره واجر من عمل بها ) و این که مطابق نیاز روز خلاقیت داشته باشی و دنباله رو روش گذشتگان نباشی . امام حسین ( ع ) تحف العقول متحجر نباش . ( مثل حسینیه سازی برای گرامیداشت مظلومیت ابا عبدالله – روز جهانی قدس جمعه آخر رمضان – روز مستضعفین 15 شعبان – مزار شلمچه ) . پیامبراکرم ( ص ) در مواجهه با یارانش که ازیکی از جنگها بر می گشتند به آنها فرمود : آفرین آفرین بر مجاهدانی که در جنگ( جهاد ) کوچک پیروز شده اند و از جهاد دیگری و مهمتری مانده اند یاران پیامبر فکر کردند که حتما جنگ بزرگتری در پیش است پس به آن حضرت عرضه داشتند : ای رسول خدا قرار است آماده جنگ با چه کسانی شویم پیامبر فرمود : جنگ با نفس و خودخواهی خود که از جهاد و مبارزه با دشمنان ( دشمن ) بیرونی بسیار دشوارتر و سخت تر است . همانا جهاد دری از درهای بهشت است که خداوند بر روی دوستان خاصش گشوده و آن را به جهت کرامت خویش به آنها عطا کرده و آنرا به جهت ذخیره آخرتشان به آنها تقدیم داشته است . علی ( ع ) . 99 قیامت - لا یسئل حمیما حمیما دوستان صمیمی هم ، دیگر سراغ یکدیگر را در آن روز نمی گیرند . پیامبر ( ص ) وقتی که به حارثة بن مالک گفت : شب را چگونه به صبح رساندی گفت : من رای النار یعنی کانه جهنم را می بینم وعده ای را در جهنم و کانه بهشت را می بینم وعده ای را در بهشت . یلعن بعضهم بعضا اهل جهنم یکدیگر را لعن و نفرین می کنند ان فی ذلک لحق تخاصم اهل النار و با یکدیگر درگیری دارندو ناسزا می گویند . در جهنم کوهی است بنام سعود از آتش ، در دامنه آن وادی و صحرایی است به نام سقیم و در این صحرا ( وادی ) چاهی از آتش بنام هب هب که منزگاه جباران است . ظالمان را مجبور می کنند که 70 سال ازآن بالاو 70 سال پایین بیایند . باقر ( ع ) . حفت النار بالشهوات دوزخ به شهوات پیچیده شده خذوه و غلوه ثم الحجیم صلوة بگیرید و در زنجیر کنید سپس او را در آتش بیندازید فاما القاسطون ( قسط: جور و ستم ) لجهنم فکانوا حصبا ( هیزم ) ، ( کداب آل فرعون ) - فاذا هم یسجرون – وقودها الناس و الحجاره آتش گیرد پس از آتش گرفتن . ظالم و پیروان ظالم زمینه ( حجاره ) و مواد خام ( آتش زنه ) و شعله ور کننده ( آتش گیره ) مسجور : افروخته .
سه عنصر اساسی در جهنم
همانند کوره های آهنگری آتش زننده
(قاسطون ( موا سوختنی )
سردمداران ستم هیزم . )
مانند تی ان تی و آتش گیره ها
( پیروان اهل باطل )
مانند زغال سنگ و آهن پاره ها ( حجاره )
که آتش می گیرند .
----------------------
القو فیها مکانا ضیقا
بخاطر تنگ نظری در دنیا فقط جلوی چشم
خودشان را می بینند .
کتاب 101 رحمن - روایات درباره ی ج 8 بحار ص 324 حکایت گریه پیامبر ( ص ) وقتی آیه ی : و همگی به آتش جهنم در آیند آنجا که هفت دارد : ج 8 بحار ص 324 حدودا : فیوخذه بالنواصی و الاقدام : مجرمان در روز قیامت در حالیکه دستهایشان به گردنهایشان ( بسته شده ) قفل شده و پاهایشان را به موهای پیشانی شان بسته اند به دوزخ می اندازند . علی ( ع ) . 120 نفس - هیچ برتری و فضیلتی بالاتر از جهاد نیست و هیچ جهادی با جهاد با نفس برابری نمی کند . باقر (ع ) . 76 عزت – به خدا سوگند که دین و دنیای هیچ کس اصلاح نمی شود مگر بواسطه ی جهاد . علی ( ع ) جهاد در راه خدا مایه ی عزت مسلمین است . فاطمه ( س ) . 51 شیعه – از پیروان ما کسانی هستند که بخاطر بداخلاقی در خانه 60 سال در آتش دوزخ بسر خواهند برد . روایت . 55 شهوت ، 4 عفت – اگر برای کسی صحنه ی گناه و شهوتی پیش بیاید و اوبخاطر خدا از آن چشم پوشی نماید خداوند او را از هول و هراس قیامت حفظ نماید و از آتش دوزخ نجات دهد . ( ص ) ( عفت و پاکدامنی ) زنا 43 و 39 گناه . همان جهاد دری از رهای بهشت است که خداوند تنها آن را به روی برگزیدگان خاص خود گشوده است جهاد جامه ی پرهیزگاران و ذره ی نفوذناپذیر خداوند است . علی ( ع ) . جهاد برترین کارها پس از بجا آوردن فرائض و واجبات است .روایت . برای جهادگران آمرزش1. گناهان 2.خوش آمد گوئی فرشتگان 3. پوشیدن لباس های بهشتی 4. معطر شدن بر عطرهای بهشتی 5. و جامه های بهشتی 6. محدودیت نداشتن در بهشت و 7. نگاه کردن به جمال حضرت حق در بهشت از پاداش های اهل جهاد و مبارزه است . ( ص ) . هر که از جهاد شانه خالی کند دچار ذلت و خواری گشته و بلا و گرفتاری دچار می گردد و فقر و تنگدستی او را در بر می گیرد و خرد از او زایل می گردد و در دینش دچار ضلالت و گمراهی می شود . علی ( ع ) . هیچ انسان خطا کار و نیکوکاری نیست مگر آن که در قیامت وارد جهنم می شود در حالی که آتش دوزخ بر مومنان سرد و سلامت است و بر کافران سوزان . علی ( ع ). زقوم نام درختی در جهنم که میوه ی آن از سم تلخ تر و از آهن سفت تر و از مردار بدبوتر است . ( هیچ کافری از دنیا نمی رود مگر آن که از میوه ی آن می خورد .) ... درک بحار الانوار ج 6 ص 94 در قرآن : میوه اش مانند سر شیاطین ( منظور حشر و نشر داشتن اهل جهنم در دنیا با شیاطین ) . به خدایی که جانم در دست اوست قسم که هیچ روحی از بدنش مفارقت نمی کند مگر آن ه از میوه های بهشتی یا از میوه ی درخت زقوم می چشد . ( ص ) .